{"id":18985,"date":[],"date_gmt":"2018-01-02T08:25:08","guid":{"rendered":"https:\/\/www.apsaidal.com\/?p=18985"},"modified":"2023-12-22T11:53:45","modified_gmt":"2023-12-22T10:53:45","slug":"monolito-kasulo-federico-fauli","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/apsaidal.com\/es\/monolito-kasulo-federico-fauli\/","title":{"rendered":"“El Monolito de Kasulo\u201d \/ Federico Fauli"},"content":{"rendered":"\t\t
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\u201cEl Monolito de Kasulo<\/span>\u201d \u2013 Description of Federico Fauli.<\/em><\/p>

Un Monolito; la concretizaci\u00f3n de un espacio p\u00fablico artesanal, en una zona de sobra.
Una arquitectura p\u00fablica artesanal que explota el paisaje y trata de ayudar a una comunidad econ\u00f3micamente afectada, donde los rituales definen el espacio y donde la educaci\u00f3n se elevar\u00e1 a trav\u00e9s del acto de hacer, experimentar, imitar y reconectar profundamente con la materialidad.
El proyecto se desarrolla en la ciudad de Kolwezi, en la Rep\u00fablica Democr\u00e1tica del Congo.
Un paisaje perforado de minas artesanales, donde la gente se esconde cavando en casas particulares, buscando cobalto, un material utilizado en la producci\u00f3n de bater\u00edas para aparatos el\u00e9ctricos.
Un proyecto que tendr\u00e1 su origen en lo p\u00fablico y pertenece a su comunidad.
Un Monolito ubicado en el distrito de Kasulo, ser\u00e1 la concretizaci\u00f3n de un espacio p\u00fablico artesanal, en una zona de sobra.<\/p>

Los espacios se definen y son definidos mediante un proceso de fundici\u00f3n y esculpido, mezclando los l\u00edmites entre objeto y arquitectura y considerando la fase de construcci\u00f3n como un taller en s\u00ed mismo.
El v\u00eddeo describe la situaci\u00f3n extrema y el paisaje en el que se encuentra la comunidad de Kasulo.
Representando las habilidades locales y la forma de transmitir el conocimiento a trav\u00e9s del acto de hacer y experimentar.<\/p>

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Courtesy of Federico Fauli.<\/figcaption><\/figure>

La situaci\u00f3n actual se define por un paisaje extremo de minas artesanales donde la gente se esconde cavando en casas particulares, buscando cobalto, un material utilizado en la producci\u00f3n de bater\u00edas de iones de litio, para aparatos el\u00e9ctricos.
Material excavado por ni\u00f1os de hasta 7 a\u00f1os. Los rituales locales siguen siendo considerados como una de las principales v\u00edas de transmisi\u00f3n del conocimiento.
Un proceso educativo a trav\u00e9s de la comunicaci\u00f3n material y est\u00e9tica, en un tiempo y lugar particular de represi\u00f3n cultural.<\/p>

Por lo tanto, concibiendo\u00a0los rituales y el comportamiento comunitario como configuraci\u00f3n espacial.
En los a\u00f1os 60 en Londres, en un momento particular de liberaci\u00f3n cultural, algunos proyectos como el Fun Palace comienzan a concebir la posibilidad de manipular la arquitectura por tu cuenta, donde la creatividad se ha encontrado con la escala arquitect\u00f3nica y la gente podr\u00eda encontrarse a trav\u00e9s de la manipulaci\u00f3n arquitect\u00f3nica.
En relaci\u00f3n a este proyecto, en una particular represi\u00f3n cultural, el ejemplo de palacio divertido se convierte en un instrumento para sus prop\u00f3sitos constructivos, donde la gente en s\u00ed misma est\u00e1 produciendo arquitectura.
La presencia de la ambici\u00f3n en la tecnolog\u00eda digital y la exploraci\u00f3n, reconecta por ejemplo con la mezquita Djenne de Mali, donde la construcci\u00f3n est\u00e1 uniendo mano de obra humana y t\u00e9cnicas de construcci\u00f3n vern\u00e1cula.
Refiri\u00e9ndose intr\u00ednsecamente a la manera de educar a trav\u00e9s del acto de hacer y construir, reconectando con un sentido de materialidad, inspirado en instituciones como la Bauhaus y el Black Mountain College.
Un monolito ubicado en el distrito de Kasulo, donde los espacios p\u00fablicos no est\u00e1n previstos y son concebidos como el remanente entre s\u00f3lidos y vac\u00edos.
Donde las dimensiones y organizaci\u00f3n provienen del grano urbano, el proyecto ser\u00e1 la concretizaci\u00f3n de un espacio p\u00fablico artesanal en un \u00e1rea de sobra.
Al elevar el n\u00facleo del edificio, se proporcionar\u00e1 sombra y ventilaci\u00f3n natural. En el interior, las conexiones axiales desde las cuales los escalones se convierten en bancos, realzan el encuentro y la participaci\u00f3n.<\/p>

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Courtesy of Federico Fauli.<\/figcaption><\/figure>

Una transmisi\u00f3n continua del conocimiento en el ascenso y descenso, a trav\u00e9s del uso de patrones, s\u00edmbolos, narrativas y patrones incorporados.
El Monolito est\u00e1 hecho de tierra comprimida y mortero a base de arena, recubierto con un enlucido de barro que le da al edificio un aspecto esculpido.
Las fachadas est\u00e1n decoradas con palos de palma, llamados toron, que sobresalen de la superficie, como andamios prefabricados para el ritual constructivo.
Inicialmente desarrollado a trav\u00e9s de la fundici\u00f3n de las minas sobrantes, que se convertir\u00e1n en las columnas sobre las que se apoyar\u00e1 la estructura y se articular\u00e1 la circulaci\u00f3n principal.
Un edificio artesanal en el que los espacios verticales interconectados pueden conducir a recorridos educativos.
Donde se define la construcci\u00f3n a trav\u00e9s de un proceso de recolecci\u00f3n, compactaci\u00f3n y procesamiento del suelo sobrante, ya extra\u00eddo de las minas.
Un proceso basado en el tiempo donde la construcci\u00f3n es concebida como un ritual en s\u00ed mismo y donde la comunidad se reunir\u00e1 y participar\u00e1 tanto en la construcci\u00f3n como en la celebraci\u00f3n.
Terminando en una arquitectura artesanal que se originar\u00e1 desde lo p\u00fablico y pertenecer\u00e1 a su comunidad.<\/p>

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Courtesy of Federico Fauli.<\/figcaption><\/figure>

PALABRAS CLAVE:
Monolito:<\/strong>\u00a0Un edificio, un s\u00edmbolo, una declaraci\u00f3n que surge de una situaci\u00f3n paisaj\u00edstica extrema y cuya forma y textura contrarresta el acto de esconderse, manifestado por la comunidad circundante de Kasulo.
Educacional:<\/strong>\u00a0Un proceso a trav\u00e9s de la comunicaci\u00f3n material y est\u00e9tica.
Estratificaci\u00f3n de objetos y artefactos utilizados como herramientas educativas.
Donde los rituales locales son concebidos como una de las principales v\u00edas de transmisi\u00f3n del conocimiento y donde el ritual de iniciaci\u00f3n de los ni\u00f1os es un ejemplo crucial.
En el proceso educativo me di cuenta de que el aula colonizada occidental est\u00e1ndar no es una forma exitosa de transmitir conocimientos.
Sin embargo, la organizaci\u00f3n espacial proveniente de rituales y ceremonias locales, se reconecta con la disposici\u00f3n de espacios como una forma de reuni\u00f3n.
Espacios verticales interconectados que podr\u00edan conducir a recorridos educativos.
Artesanal:\u00a0<\/strong>Todo el edificio se desarrolla a trav\u00e9s del uso de materiales locales disponibles, donde la construcci\u00f3n y la educaci\u00f3n se mezclan.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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